关于慧根

慧根是修行的内在条件之一，即5根之一：信根、进根、念根、定根、慧根。人的根器虽有差异，但差异不大，众生皆可成佛，人人皆有慧根，你也有慧根。。。

慧根通过修行是可以增长的，慧根的增长可以破除邪见和偏执，导致觉悟，进而达到解脱。。。

需要指出的是，佛法讲究的慧根和世间的观念是不一样的，慧根的大小，从世间的观念看一般科学家、哲学家都是众所公认智慧高超的人，若从佛法的观念看，那不过是一种世智辩聪，不是真正的慧根。。。。。。

因为世间的智慧纵能促使人类文明进步，却也带给人类各种的灾难，又如哲学家虽能推论宇宙人生的部份道理,道德家依社会需要规范人类伦理行为，但归根究底的说，皆为世间有漏智所成的有为法，不能令人明心见性，了生脱死，获得究竟的安乐。因为世间智是由第六识妄心分别出来的一种妄知妄见，是相对杂染的我执，所以由此所生的理论，非但有限，而且钻不出矛盾的桎梏，它只可称为知识，由经验和不断学习累积而成的知识，不可称做有大慧根。。。

那么怎么才够资格称做有大慧根呢？大慧根有照了和监别的功用，能勘破世间一切有为法皆是缘起幻相，其中并无我、人、众生、寿者四相的存在，又能了悟心佛众生三无差别的妙理，证同人人本具不生不灭的常住真心佛性。修行人长了慧根以后，于己可以断惑证真，离苦得乐，于他可以普度一切，同超生死苦海。。。。

不论你的知识有多丰富、学问有多高明，只要不达前说的慧根内涵，就是世间智，不是出世间智，仍旧终日与烦恼为伍，而不得脱离，从前禅宗六祖慧能，还有近代高僧慧明和广钦，都是目不识丁，却能成就一番道业。。。。